ယေရှု၏ဗတ္တိဇံ- ၎င်းသည် သင့်အတွက် အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသနည်း။

လူတွေက သူတို့ဟာ ‘ညစ်ညူးတယ်’ လို့ အလိုလို ခံစားကြတယ်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့သိရခြင်းမှာ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘာသာတရားနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများအကြား ကွဲပြားမှုများစွာရှိသော်လည်း မြတ်စွာဘုရားထံ ချဉ်းကပ်သည့်အခါ ရေချိုးရန် လိုအပ်ကြောင်းကို အစဉ်တစိုက် ခေါ်ဆိုကြသည်။

မွတ်စ်လင်မ်များသည် ဆုတောင်းခြင်းမပြုမီ ဝူဒူ (သို့) ရိုးရာလက်ဆေးခြင်းကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ဟိန္ဒူဘာသာကျင့်စဉ်များတွင် ဂင်္ဂါမြစ်ကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သောမြစ်များတွင် ရေချိုးခြင်း-မြင့်မြတ်သောပွဲတော်များမတိုင်မီ မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်ရန် ပါဝင်သည်။ တရားထိုင်ခြင်းမပြုမီ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးများအား ရေဆေးပါ။ Shinto သည် ဝတ်ပြုခြင်းမပြုမီ Harae သို့မဟုတ် ရိုးရာလက်ဆေးခြင်းကို ခံယူသည်။ ဂျူးလူမျိုးများသည် အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့၏ မြင့်မြတ်သောပွဲတော်များမတိုင်မီတွင် တီဗီလာ (တစ်ကိုယ်လုံး နှစ်မြှုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ရေချိုးခြင်း) ကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဘောင်တွင် နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် အလားတူအခန်းကဏ္ဍကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။

မွတ်စလင်များ
_{^{np&djjewell, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons}}

အသင်းတော်အမျိုးမျိုးတို့သည် ဗတ္တိဇံကို အနည်းငယ်ကွဲပြားစွာ ကျင့်သုံးကြသော်လည်း ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန် ၏ ယေရှု၏ဗတ္တိဇံ ကို နမူနာပြသည်။

မောရှေ၏ဗတ္တိဇံ

ယင်းက အာရုံစိုက်မှုအများဆုံးရရှိသော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာတွင် နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ယေရှုမပေါ်မီအချိန်အတော်ကြာမှ ပြန်သွားပါသည်။ တမန်တော်ပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည်

‘ညီအစ်ကိုတို့၊ အောက်ပါအကြောင်းအရာများကို သင်တို့မသိဘဲ မနေစေလိုပါ။ ငါတို့၏ဘိုးဘေးများအားလုံးသည် မိုးတိမ်အောက်၌ရှိခဲ့၍ အားလုံးသည် ပင်လယ်ကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့ကြပြီး အားလုံးသည် မိုးတိမ်နှင့်ပင်လယ်ထဲတွင် မောရှေ၌ ဗတ္တိဇံခံခဲ့ကြ၏။ ‘

ကောရိန္သုဩဝါဒစာပထမစောင် 10:1-2

မောရှေအောက်တွင် ပင်လယ်ကိုဖြတ်ကျော်ခြင်းသည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ အမျိုးသားနှစ်ခြင်းမင်္ဂလာဖြစ်သည်။

ပေါလုသည် ပသခါ ပွဲအပြီးတွင်၊ ပင်လယ်နီမှခွဲထွက်ပြီး ဣသရေလလူတို့ ဖြတ်သွားသည့်အခိုက်အတန့်အဖြစ် ပသခါပွဲအပြီးတွင်
အီဂျစ်ပြည်မှထွက်မြောက်ရာကို ပေါလုရည်ညွှန်းသည် ။
ထွက်မြောက်ရာကျမ်း 14 တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း
အီဂျစ်လူတို့သည် ကွဲကွာသောပင်လယ်ကိုဖြတ်၍ ဣသရေလလူတို့ကို လိုက်ရှာရာတွင် ရေတံတိုင်းများပြိုကျသောအခါတွင် အီဂျစ်လူတို့သည် လိုက်ရန်ကြိုးစားသော်လည်း ပျက်သွားကြသည်။ မောရှေဦးဆောင်သော ဣသရေလလူမျိုးအားလုံးသည် ပင်လယ်နီကိုဖြတ်လျှောက်သွားသောအခါ ‘မောရှေ၌ဗတ္တိဇံခံခြင်းခံကြရသည်။ ယင်းသည် ၎င်းတို့၏ အမျိုးသားနှစ်ခြင်းခံပွဲ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည် ဣသရေလတို့၏ဗတ္တိဇံကို ထင်ဟပ်စေသည်။

ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည် ပုံစံကိုချဲ့ထွင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဣသရေလလူမျိုး၏ ပြည့်စုံခြင်း သို့မဟုတ် သရုပ်ဖော်ခြင်းအဖြစ် ယေရှုအား ဧဝံဂေလိတရား၏သရုပ်ဖော်ပုံကို စူးစမ်းရှာဖွေနေပါသည်။ သူ၏
အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်မွေးဖွားခြင်းသည် ဣဇာက်
နှင့် အပြိုင်
၊ သခင်ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည် စံနမူနာအတိုင်း ဆက်ရှိနေသည် (
ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့နိဂုံးချုပ်သည် )။ ယေရှု ဘာကြောင့် နှစ်ခြင်းခံခဲ့သလဲ။ သန့်စင်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်းအတိုင်း နှစ်ခြင်းခံရန် ယေရှုထံချဉ်းကပ်သောအခါ များစွာပြောခဲ့သည်–

‘ထိုကာလတွင် ယေရှုသည် ယောဟန်ထံ၌ဗတ္တိဇံခံရန် ဂါလိလဲနယ်မှ ဂျော်ဒန်မြစ်နားရှိ ယောဟန်ထံသို့ ကြွလာတော်မူ၏။ သို့ရာတွင် ယောဟန်သည် ကိုယ်တော်ကိုတားဆီးလျက် “အကျွန်ုပ်ကသာကိုယ်တော်ထံ၌ ဗတ္တိဇံခံရမည်ဖြစ်ပါလျက်နှင့် ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ထံသို့ ကြွလာတော်မူပါသလော”ဟု ဆို၏။ ယေရှုကလည်း “ယခုအခါတွင် အခွင့်ပေးလော့။ အကြောင်းမူကား ငါတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအလုံးစုံကို ဤသို့ပြည့်စုံစေသင့်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ယောဟန်သည် ကိုယ်တော်ကိုအခွင့်ပေးလေ၏။ ယေရှုသည် ဗတ္တိဇံခံပြီးနောက် ရေထဲမှထွက်လာသည်နှင့် ကောင်းကင်သည်ပွင့်၍ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ချိုးငှက်ကဲ့သို့ဆင်းသက်ကာ မိမိအပေါ်သို့ ကြွလာတော်မူသည်ကို မြင်တော်မူ၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 3:13-16

နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်က ယေရှုကို ဗတ္တိဇံပေးတယ်။

ယေရှုသည် အညစ်အကြေးကင်းစင်ရန် နှစ်ခြင်းခံရန် မလိုအပ်ပါ။ သူသည် အတွင်းဘက်၌ သန့်ရှင်းနေပြီဖြစ်သောကြောင့် မည်သည့်အရာကမျှ သူ့ကို မသန့်ရှင်းစေနိုင်ပါ။ သို့သော် သူ၏နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် သူ၏ပုံစံအတွက် အခြားညွှန်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဣသရေလအမျိုးသည် ဗတ္တိဇံကိုခံစဉ်တွင်၊

ဗတ္တိဇံ … ခွက်

ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် ‘ဗတ္တိဇံ’ က ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများသည် ဤစကားလုံးကို မည်သို့အသုံးပြုသည်ကို သတိပြုမိခြင်းဖြင့် ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ဖြေဆိုနိုင်ပါသည်။ ဂျူးရိုးရာလက်ဆေးခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်ချက်တစ်ခုအနေဖြင့် မာကု မှတ်ချက်ချသည်-

‘(ဖာရိရှဲတို့မှစ၍ ဂျူးလူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ရှေးလူကြီးတို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းကို ခံယူကျင့်သုံး၍ လက်ကို ကျင့်ထုံးအတိုင်းမဆေးဘဲ အစာစားလေ့မရှိကြ။ ဈေးအရပ်မှ ပြန်လာသောအခါတွင်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကိုမဆေးကြောဘဲ အစာစားလေ့မရှိကြ။ ထို့ပြင် အိုး၊ ခွက်၊ ကြေးပန်းကန်နှင့် ခုတင်တို့ကို ဆေးကြောခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့ခံယူကျင့်သုံးရန် ဆက်ခံထားသော အခြားဓလေ့ထုံးတမ်းများစွာရှိကြ၏။) ‘

ရှင်မာကုခရစ်ဝင် 7:3-4

‘လျှော်’ ဟူသော စကားလုံး သုံးကြိမ် ပေါ်လာသည်။ မူရင်းဂရိဘာသာတွင် ပထမလက်ဆေးခြင်း (v3) သည် nipsōntai ဖြစ်ပြီး လက်ဆေးခြင်း အတွက် စံစကားလုံး ဖြစ်သည် ။ အခန်းငယ် ၄ တွင်ရှိသော အခြား ဆေး နှစ်မျိုး သည် ဗတ္တိဇံဖြစ်ပြီး – ဗတ္တိဇံဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့နှင့် ခွက်များကို ဆေးသောအခါ ‘ဗတ္တိဇံ’ ပေးကြသည်။ ဗတ္တိဇံသည် ရေတွင်နှစ်မြှုပ်ခြင်းဖြင့် သန့်စင်ရန် ရိုးရှင်းစွာဆိုလိုသည်။

ရေ၌ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည် ပြဿနာမဟုတ်ပါ။

ခရစ်ယာန်ဘောင်တွင် ရေဖြင့်နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို လူများစွာက ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်စင်ပေးနိုင်သည်ဟု ရှုမြင်ကြသော်လည်း ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ကျွန်ုပ်တို့၏သန့်ရှင်းခြင်း၏ တက်ကြွသောအရင်းအမြစ်ကို ရှင်းပြထားသည်။

‘အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ခရစ်တော်သည်လည်း အပြစ်အတွက် တစ်ကြိမ်တည်းနှင့်အပြီး ဒုက္ခဝေဒနာခံစားတော်မူ၏။ သင်တို့ကို ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ပို့ဆောင်မည့်အကြောင်း ဖြောင့်မတ်သောအရှင်သည် မဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကိုယ်စား ဒုက္ခဝေဒနာခံစားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်ကာယ၌ အမှန်ပင်အသေခံသော်လည်း ဝိညာဉ်တော်၌မူကား အသက်ရှင်စေခြင်းကိုခံတော်မူလျက် ထိုအခြေအနေ၌ပင် အကျဉ်းချခံရသောဝိညာဉ်များထံသို့ သွား၍ တရားဟောတော်မူ၏။ ထိုဝိညာဉ်များမှာ တစ်ချိန်က နောဧလက်ထက်၌ သင်္ဘောတည်ဆောက်စဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် စိတ်ရှည်စွာဖြင့် စောင့်ဆိုင်းတော်မူသော်လည်း နာခံခြင်းမရှိခဲ့သောဝိညာဉ်များဖြစ်ကြ၏။ ထိုသင်္ဘောထဲ၌ ရှစ်ယောက်မျှဖြစ်သော လူအနည်းငယ်တို့သာ ရေမှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရကြ၏။ ဤအရာသည် ယခု သင်တို့ကိုကယ်တင်သော ဗတ္တိဇံကိုပုံဆောင်၏။ ဗတ္တိဇံသည် ကိုယ်ကာယ၏အညစ်အကြေးကို ချွတ်ပယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ယေရှုခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် ကြည်လင်သောအသိစိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ကြွတော်မူ၍ ကောင်းကင်တမန်များ၊ အာဏာစက်များနှင့် တန်ခိုးတို့ကို မိမိလက်အောက်၌ချထားလျက် ဘုရားသခင်၏လက်ယာတော်ဘက်၌ရှိနေတော်မူ၏။’

ရှင်ပေတရုဩဝါဒစာပထမစောင် 3:18-22

ဤနေရာတွင် ‘ကိုယ်ခန္ဓာမှ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားခြင်း’ သည် တစ်မျိုးမျိုးသော ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆေးကြောခြင်း မဟုတ်ဘဲ ကယ်တင်သော ဗတ္တိဇံဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစေပါသည်။ ယင်းအစား ယင်းသည် ‘ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ကြည်လင်သောသြတ္တပ္ပစိတ်၏ကတိကဝတ်’ ဖြစ်သည်— နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သွန်သင်ခဲ့သည့် အတွင်းစိတ်နောင်တ – ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၈ တွင် ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ခြင်းမှာ ဖြောင့်မတ်ခြင်း (ဝိညာဉ်ရေးအရ သန့်ရှင်းသော) ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆောင်သွားကာ ဤနေရာတွင် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ စူးစမ်းလေ့လာခဲ့သည် ။

ယေရှု၌ နှစ်ခြင်းခံခြင်း။

သမ္မာကျမ်းစာက ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေ၌မဟုတ်ဘဲ ယေရှုကိုယ်တိုင်၌ နှစ်ခြင်းခံရန် လိုအပ်သည်။

‘သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဗတ္တိဇံခံခဲ့သောငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏အသေခံတော်မူခြင်း၌ ဗတ္တိဇံခံခဲ့ကြောင်း သင်တို့မသိကြသလော။ ထိုသို့ ငါတို့သည် အသေခံတော်မူခြင်း၌ ဗတ္တိဇံခံသောအားဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့်အတူသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံကြ၏။ ဤသည်ကား ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ဘုန်းအသရေတော်အားဖြင့် သေသောသူတို့ထဲမှ ထမြောက်တော်မူသည့်နည်းတူ ငါတို့သည်လည်း အသက်တာသစ်၌ အသက်ရှင်လျှောက်လှမ်းကြရန်ဖြစ်၏။ ‘

ရောမဩဝါဒစာ 6:3-4

သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်း ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆေးကြောပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ‘အသက်တာသစ်’ ရှင်သန်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ထို ‘အသက်တာသစ်’ တွင် သွေးဆောင်မှုနှင့် အပြစ်များကို အနိုင်ယူနိုင်စွမ်း ပါဝင်သည်။ နှစ်ခြင်းခံပြီးပြီးချင်းမှာ သူဘယ်လိုလုပ်တယ်ဆိုတာကို ယေရှု အတိအကျဖော်ပြတယ်။ မောရှေ၏ဗတ္တိဇံကိုခံယူပြီး ချက်ခြင်းတွင် သဲကန္တာရတွင် အနှစ် ၄၀ ကြာစမ်းသပ်ခံခဲ့သော ဣသရေလလူမျိုးကဲ့သို့ မာရ်နတ်၏စမ်းသပ်မှုကို ရက် ၄၀ ပတ်လုံး သဲကန္တာရသို့သွားခဲ့သည်။