Guru (गुरु) သည် ၎င်း၏ မူရင်းသက္ကတဘာသာ ‘Gu’ (အမှောင်) နှင့် ‘Ru’ (အလင်း) တို့မှ ဆင်းသက်လာသည်။ ဂုရုတစ်ယောက်သည် အသိမှန်ပညာအလင်းဖြင့် မောဟအမှောင်ကို ကျော်ဖြတ်ရန် သင်ကြားသည်။ ဂါလိလဲကမ်းခြေကနေ ဟောပြောခဲ့တဲ့ ယေရှုဟာ မဟတ္တမဂန္ဒီအပေါ် သူ့ရဲ့သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကနေ နှစ်ပေါင်း 1900 ကြာပြီးနောက် အိန္ဒိယမှာတောင် ဝေးဝေးမှာတောင် ခံစားရမယ့် အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေနဲ့ သွန်သင်ခြင်းအားဖြင့် ဒါကို နမူနာပြခဲ့တယ်။

ဂန္ဒီနှင့် ယေရှု၏တောင်ပေါ်တရားတော်

ယေရှုမွေးဖွားပြီးနောက်နှစ်ပေါင်း 1900 တွင်အင်္ဂလန်တွင်ယခုအခါမဟတ္တမဂန္ဒီ (သို့မဟုတ် Mohandas Karamchand Gandhi) ဟုလူသိများသောအိန္ဒိယမှဥပဒေကျောင်းသားလူငယ်တစ်ဦးကို ကျမ်းစာပေးခဲ့သည် ။ တောင်ပေါ်တရားဒေသနာ လို့ ခေါ်တဲ့ ယေရှုရဲ့ သွန်သင်ချက်ကို ဖတ်တဲ့အခါ ပြန်ပြောပြတယ်။

“ငါ့နှလုံးကို ဖြောင့်စေသော တောင်ပေါ်တရားတော်”MK Gandhi၊ ကိုယ်တိုင်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ သို့မဟုတ် အမှန်တရားနှင့် ကျွန်ုပ်၏စမ်းသပ်မှုများ၏ ဇာတ်လမ်း။ ၁၉၂၇ p.၆၃

‘အခြားပါးကိုလှန်ခြင်း’ နှင့်ပတ်သက်သော ယေရှု၏သွန်သင်ဆုံးမမှုသည် ဒဏ်ရာနှင့်မသတ်ဖြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ရှေးဟိန္ဒူအယူအဆအပေါ် ဂန္ဒီအား ထိုးထွင်းသိမြင်စေခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဂန္ဒီသည် ဤသွန်သင်ချက်ကို ဗြိတိသျှအုပ်စိုးရှင်များနှင့် အကြမ်းမဖက်သော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို အသုံးပြု၍ Satyagraha တွင် နိုင်ငံရေးအင်အားစုအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည် ။ ဆယ်စုနှစ်များစွာ သာလွန်မင်းမြတ်သည် ငြိမ်းချမ်းသောနည်းဖြင့် မဟာဗြိတိန်ထံမှ အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ လွတ်လပ်ရေးကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်သည် ဤအရာအားလုံးကို အစပြုခဲ့သည်။

ဒါဆို ယေရှုက ဘာသင်ပေးတာလဲ။

ယေရှု၏တောင်ပေါ်တရားတော်

မာရ်နတ်၏စမ်းသပ်မှု အပြီးတွင် ယေရှုသည် စတင်သွန်သင်ခဲ့သည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော သူ၏အရှည်ဆုံးသတင်းကို တောင်ပေါ်တရားဒေသနာ ဟုခေါ်သည် ။ အလေးပေးဖော်ပြနေစဉ် ဤနေရာတွင် တရားဒေသနာအပြည့်အစုံကို ဖတ်ရှုပါ ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် နက်နဲသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအတွက် မောရှေကို ပြန်ကြည့်ကြသည်။

ယေရှုသည် အောက်ပါတို့ကို သွန်သင်ခဲ့သည်-

‘ ‘လူမသတ်ရ။ မည်သူမဆို လူသတ်လျှင် အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်ပေ၏’ဟု ရှေးလူတို့အားပြောထားသည်ကို သင်တို့ကြားခဲ့ရ၏။ သို့သော် သင်တို့အား ငါဆိုသည်ကား မိမိညီအစ်ကိုအပေါ် အမျက်ထွက်သောသူတိုင်းသည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံထိုက်၏။ မိမိညီအစ်ကိုအား ‘အလကားလူ’ဟု ပြောသောသူသည် တရားလွှတ်တော်လက်သို့ အပ်နှံခြင်းခံထိုက်၍ ‘လူမိုက်’ဟု ပြောသောသူသည် ငရဲမီးဒဏ်ကိုခံထိုက်၏။ ထို့ကြောင့် ယဇ်ပလ္လင်၌ သင်၏ပူဇော်သက္ကာကိုဆက်သမည်ပြုစဉ် သင်၏ညီအစ်ကိုသည် သင့်အား အပြစ်တင်စရာတစ်စုံတစ်ခုရှိကြောင်း သင်သတိရလျှင် သင်၏ပူဇော်သက္ကာကို ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တွင်ထားခဲ့ပြီး သင်၏ညီအစ်ကိုထံသို့ ဦးစွာသွား၍ သူနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်အောင်ပြုလော့။ ထို့နောက်မှ ပြန်လာ၍ သင်၏ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်သလော့။ သင်သည် သင့်ကိုတရားစွဲဆိုသူနှင့်အတူလမ်း၌ရှိစဉ် သူနှင့်သင့်မြတ်အောင် အလျင်အမြန်ပြုလော့။ သို့မဟုတ်ပါက ထိုတရားစွဲဆိုသူသည် သင့်ကို တရားသူကြီးထံအပ်၍ တရားသူကြီးသည် အစောင့်တပ်သားထံအပ်သဖြင့် သင်သည် ထောင်ထဲ၌ ထည့်ထားခြင်းခံရလိမ့်မည်။ သင့်အား ငါအမှန်ဆိုမည်။ နောက်ဆုံးကွတ်ရန်တေးတစ်ပြားကို သင်ပြန်၍မဆပ်မချင်း ထိုနေရာမှ လုံးဝထွက်ရမည်မဟုတ်။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:21-26

ညစ်ပတ်တယ်။

‘ ‘အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကို မကျူးလွန်ရ’ ဟု ပြောထားသည်ကို သင်တို့ကြားရ၏။ သို့သော် သင်တို့အား ငါဆိုသည်ကား အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို ကိလေသာစိတ်နှင့်ကြည့်သောသူတိုင်းသည် သူ၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ထိုအမျိုးသမီးနှင့်ပြစ်မှားလေပြီ။ သင်၏လက်ယာမျက်စိသည် သင့်ကိုမှားယွင်းစေလျှင် ၎င်းကိုထုတ်၍လွှင့်ပစ်လော့။ အကြောင်းမူကား သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုဆုံးရှုံးသွားသော်လည်း သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံး ငရဲထဲသို့ပစ်ချခြင်းမခံရပါက သင့်အတွက် သာ၍ကောင်း၏။ သင်၏လက်ယာလက်သည် သင့်ကိုမှားယွင်းစေလျှင် ၎င်းကိုဖြတ်၍ လွှင့်ပစ်လော့။ အကြောင်းမူကား သင်၏ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုဆုံးရှုံးသွားသော်လည်း သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံး ငရဲသို့မလားရပါက သင့်အတွက် သာ၍ကောင်း၏။’

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:27-30

ကွာရှင်းခြင်း။

‘ ‘မိမိမယားကိုကွာရှင်းသောသူသည် ထိုမယားအား ဖြတ်စာကိုပေးစေ’ ဟုလည်း ပြောထား၏။ သို့သော် သင်တို့အား ငါဆိုသည်ကား တရားနှင့်မညီမေထုန်ပြုခြင်းအကြောင်းမှလွဲ၍ မိမိမယားကိုကွာရှင်းသောသူတိုင်းသည် ထိုမယားအား အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကို ကျူးလွန်စေ၏။ ကွာရှင်းထားသောမိန်းမနှင့် ထိမ်းမြားစုံဖက်သောသူသည်လည်း အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကို ကျူးလွန်၏။’

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:31-32

အကျိန်

‘ တစ်ဖန် ‘မမှန်မကန်တိုင်တည်ပြောဆိုခြင်းမပြုဘဲ သင်ပြုထားသောကတိသစ္စာများကို ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ စောင့်ထိန်းရမည်’ ဟု ရှေးလူတို့အားပြောထားသည်ကို သင်တို့ကြားရ၏။ သို့သော် သင်တို့အား ငါဆိုမည်။ တိုင်တည်ပြောဆိုခြင်းကို လုံးဝမပြုရ။ ကောင်းကင်ကိုတိုင်တည်၍မပြောဆိုရ။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ဖြစ်၏။ မြေကြီးကိုတိုင်တည်၍မပြောဆိုရ။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ခြေတင်ခုံဖြစ်၏။ ဂျေရုဆလင်မြို့ကိုတိုင်တည်၍မပြောဆိုရ။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ကြီးမြတ်သောဘုရင်၏မြို့တော်ဖြစ်၏။ သင်၏ဦးခေါင်းကို တိုင်တည်၍မပြောဆိုရ။ အကြောင်းမူကား သင်သည် ဆံပင်တစ်ပင်ကိုမျှ ဖြူအောင်၊ သို့မဟုတ် မည်းအောင်မလုပ်နိုင်။ သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် ဟုတ်သည်ကို ‘ဟုတ်ပါ၏’ မဟုတ်သည်ကို ‘မဟုတ်ပါ’ဟူ၍သာ ပြောဆိုကြလော့။ ၎င်းတို့ထက် ပိုသောစကားသည် မကောင်းသောအရာနှင့်စပ်ဆိုင်၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:33-37

မျက်လုံးအတွက် မျက်လုံး

‘ ‘မျက်စိအစား မျက်စိ၊ သွားအစား သွား’ ဟု ပြောထားသည်ကို သင်တို့ကြားရ၏။ သို့သော် သင်တို့အား ငါဆိုမည်။ မကောင်းသောသူကို အတိုက်အခံမပြုကြနှင့်။ သင်၏ယာဘက်ပါးကိုရိုက်သောသူအား နောက်တစ်ဖက်ကိုလည်း လှည့်ပေးဦးလော့။ သင့်ကိုတရားစွဲ၍ သင်၏အင်္ကျီကို ယူလိုသောသူအား ဝတ်ရုံကိုလည်း ယူခွင့်ပေးလော့။ သင့်ကို ခရီးတစ်မိုင်အတင်းအကျပ်သွားစေသောသူရှိလျှင် ထိုသူနှင့်အတူ နှစ်မိုင်သွားလော့။ သင့်ထံတောင်းသောသူအား ပေးကမ်းလော့။ သင့်ထံမှ ချေးငှားလိုသောသူကိုလည်း မငြင်းပယ်နှင့်။’

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:38-42

ရန်သူများအတွက် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ

‘ ‘သင့်ဝန်းကျင်၌ရှိသောသူကိုချစ်၍ သင်၏ရန်သူကို မုန်းရမည်’ ဟု ဆိုထားသည်ကို သင်တို့ကြားရ၏။ သို့သော် သင်တို့အား ငါဆိုမည်။ သင်တို့၏ရန်သူများကိုချစ်၍ သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲသောသူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးကြလော့။ သို့မှသာ သင်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင်တို့အဖ၏သားများဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် မကောင်းသောသူများနှင့်ကောင်းသောသူများအပေါ် မိမိ၏နေကိုထွက်စေတော်မူ၍ ဖြောင့်မတ်သောသူများနှင့်မဖြောင့်မတ်သောသူများအပေါ် မိုးရွာစေတော်မူ၏။ သင်တို့သည် သင်တို့ကိုချစ်သောသူတို့အားချစ်လျှင် သင်တို့၌ မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးရှိသနည်း။ အခွန်ကောက်ခံသူတို့ပင်လျှင် ထိုနည်းတူပြုကြသည်မဟုတ်လော။ ထို့ပြင် သင်တို့သည် သင်တို့၏ညီအစ်ကိုများကိုသာ နှုတ်ဆက်လျှင် မည်သည့်သာလွန်ထူးခြားမှုကို ပြုကြသနည်း။ သာသနာပလူမျိုးခြားတို့ပင်လျှင် ထိုသို့ပြုကြသည်မဟုတ်လော။ သို့ဖြစ်၍ ကောင်းကင်ဘုံရှင်သင်တို့အဖသည် စုံလင်တော်မူသည့်နည်းတူ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ခြင်းရှိကြရမည်။’

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:43-48

_{^{Carl Bloch ၊ PD-US သက်တမ်းကုန်ပြီ ၊ Wikimedia Commons မှတဆင့်}}

တောင်ပေါ်တရားဒေသနာသည် အာဏာပိုင်ကို ထင်ရှားစေသည်။

သခင်ယေရှုက “ဤသို့မိန့်တော်မူကြောင်းကို သင်တို့ကြားရပြီ။ ငါဆိုသည်ကား…” ဤဖွဲ့စည်းပုံတွင် မောရှေ ထံမှ ဦးစွာကိုးကား၍ အမိန့်တော်၏ နယ်ပယ်ကို အတွင်းစိတ်၊ အတွေးနှင့် စကားလုံးများအထိ ချဲ့ထွင်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည် မောရှေအားဖြင့် ပေးထားသော တင်းကျပ်သော ပညတ်များကို ခံယူခြင်းဖြင့် သွန်သင်ဆုံးမပြီး ၎င်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် ပို၍ပင် ခက်ခဲ စေခဲ့သည် ။

မောရှေ၏ပညတ္တိကျမ်းကို မိန့်မှာထားပုံမှာ ထူးခြားချက်ဖြစ်သည်။ သူ့အာဏာကို အခြေခံပြီး လုပ်တယ်။ သူက ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ ‘ငါပြောမယ်…’ လို့ ပြောပြီး အမိန့်ရဲ့ နယ်ပယ်ကို တိုးမြှင့်လိုက်ပါတယ်။ သူ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ယူဆထားတဲ့ ဒီအခွင့်အာဏာက တရားနာသူတွေကို ထိပါးစေတယ်။

‘ဤတရားစကားတို့ကို ယေရှုသွန်သင်တော်မူပြီးသောအခါ လူထုပရိသတ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်ကို အံ့ဩချီးမွမ်းကြ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ကျမ်းပြုဆရာများကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ အခွင့်အာဏာရှိသောသူကဲ့သို့ သွန်သင်တော်မူ၏။’

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 7:28-29

ယေရှုသည် ကြီးမြတ်သောအခွင့်အာဏာရှိသူအဖြစ် သွန်သင်ခဲ့သည်။ အစောပိုင်းက သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ သတင်းစကားများကို လူတို့ထံ ပေးပို့ခဲ့သော်လည်း ဤနေရာတွင် ကွဲပြားသည်။ ယေရှု အဘယ်ကြောင့် ဤကဲ့သို့ သွန်သင်နိုင်သနည်း။ ‘ခရစ်တော်’ ကို ခေါင်းစဉ်တစ်ခုအဖြစ် ဦးစွာကြိုမြင်ခဲ့သော ဆာလံ 2 တွင် ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အား ဤကဲ့သို့ မိန့်တော်မူကြောင်း ဖော်ပြထားပါသည်။

‘ငါ့ထံမှတောင်းလော့။ တောင်းလျှင် တိုင်းနိုင်ငံတို့ကို သင်၏အမွေအဖြစ် ငါပေး၍ ကမ္ဘာမြေအစွန်းတိုင်အောင် သင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်စေမည်။ ‘

ဆာလံကျမ်း 2:8

ဘုရားသခင်သည် ‘ခရစ်တော်’ ကို မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် လူမျိုးတို့ကို အုပ်စိုးစေတော်မူ၏။ ခရစ်တော်ကဲ့သို့ သခင်ယေရှုသည် သူပြုသည့်အတိုင်း သွန်သင်ရန် အခွင့်အာဏာကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။

သခင်ယေရှုသည် ကြွလာမည့် ပရောဖက်နှင့် ခရစ်တော်အကြောင်း အသီးသီးရေးသားခဲ့သော မောရှေနှင့် ဒါဝိဒ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍၊

တမန်တော်မြတ်နှင့် တောင်ပေါ်တရားတော်

အမှန်မှာ၊ ကြာမြင့်စွာကပင် မောရှေသည် ‘နဗီတမန်တော်’ ကြွလာတော်မူမည်ကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ပြီး၊ မောရှေ ရေးခဲ့တယ်။

‘သူတို့၏အမျိုးသားချင်းများထဲမှ သင်နှင့်တူသောပရောဖက်တစ်ပါးကို သူတို့အတွက် ငါပေါ်ထွန်းစေမည်။ သူ့နှုတ်၌ ငါ့စကားများကို သွင်းပေးမည်ဖြစ်၍ ငါမိန့်မှာသောအရာရှိသမျှကို သူတို့အား ဆင့်ဆိုလိမ့်မည်။ ငါ၏နာမဖြင့် ထိုပရောဖက် ဆင့်ဆိုသော ငါ့စကားများကို နားမထောင်သောသူအား ငါစစ်ကြောစီရင်မည်။ ‘

တရားဟောရာကျမ်း 18:18-19

ထိုသို့သွန်သင်ရာတွင် ယေရှုသည် ခရစ်တော်၏အခွင့်အာဏာကိုကျင့်သုံးပြီး ဘုရားသခင်၏ ‘နှုတ်တော်ထွက်စကား’ ၏အခွင့်အာဏာဖြင့် သွန်သင်မည့်ကြွလာမည့်ပရောဖက်၏ မောရှေ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်နှင့် ပရောဖက်ဖြစ်သည်။

ယေရှုနှင့်မောရှေ

အမှန်မှာ၊ ယေရှုသည် တောင်ပေါ်တရားဒေသနာကို ဟောတော်မူသည့်ပုံစံဖြင့် မောရှေအား နှိုင်းယှဉ်ကာ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုရန် ရည်မှန်းထားသည်။ ဤတရားဒေသနာတော်အတွက်…

‘ယေရှုသည် လူထုပရိသတ်များကိုမြင်သောအခါ တောင်ပေါ်သို့တက်၍ ထိုင်တော်မူလျှင် တပည့်တော်တို့သည် အထံတော်သို့ချဉ်းကပ်လာကြ၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:1

_{^{Gustave Doré ၊ PD-US သက်တမ်းကုန်ပြီ ၊ Wikimedia Commons မှတဆင့်}}

ယေရှု ဘာကြောင့် တောင်ပေါ်တက်တာလဲ။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ရရှိရန် မောရှေလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို သတိပြုပါ ။

‘ထာဝရဘုရားသည် သိနာတောင်ထိပ်သို့ ကြွဆင်းတော်မူပြီး မောရှေအား တောင်ထိပ်သို့တက်ရန် ခေါ်တော်မူသဖြင့် မောရှေသည် တက်သွားလေ၏။ ‘

ထွက်မြောက်ရာကျမ်း 19:20

မောရှေသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုခံယူရန် တောင်ပေါ်သို့တက်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည်လည်း အလားတူ ‘တောင်ပေါ်တက်’ သောအခါ မောရှေ၏အခန်းကဏ္ဍကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ လာလတ္တံ့သော တမန်တော်မြတ် သည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

‘သူတို့၏အမျိုးသားချင်းများထဲမှ သင်နှင့်တူသောပရောဖက်တစ်ပါးကို သူတို့အတွက် ငါပေါ်ထွန်းစေမည်။ သူ့နှုတ်၌ ငါ့စကားများကို သွင်းပေးမည်ဖြစ်၍ ငါမိန့်မှာသောအရာရှိသမျှကို သူတို့အား ဆင့်ဆိုလိမ့်မည်။ ‘

တရားဟောရာကျမ်း 18:18

ပရောဖက်သည် မောရှေကဲ့သို့ဖြစ်ရမည်၊ မောရှေသည် ဆုံးမသြဝါဒပေးရန်အတွက် တောင်ပေါ်သို့တက်သွားသောအခါ၊

ဘုရားသခင့်အကြံအစည်တော်သည် သဟဇာတဖြစ်ပြီး စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ပြသခဲ့သည်။

ယင်းက နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကျော်ကြာအောင် တွေးခေါ်မှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တို့ ညီညွတ်မှုကို ပြသသည်။ စိတ်တစ်ခုတည်းကသာ ဤမျှကြာရှည်သောကြားကာလကို ဖြတ်သန်းနိုင်သည်—ဘုရားသခင်၏။ ဤသည်မှာ သူ၏အကြံအစည်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသည်။ လူမှအစပြုသော အစီအမံများသည် အခြားသူများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသော နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးအစီအစဥ်များစွာကို ကြည့်ပါ။ သို့သော် ဤအစီအစဥ်သည် သမိုင်းတစ်လျှောက် ပျံ့နှံ့နေသော စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို သရုပ်ပြသည်—ဘုရားရှင်က ယင်းကို လှုပ်ရှားစေခဲ့ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခေတ်သစ်တစ်ခု စတင်ခြင်း

ယေရှုနှင့် မောရှေသည် တောင်ပေါ်သို့တက်ရာတွင် အချင်းချင်းပုံသက်သေပြသော်လည်း သူတို့၏သွန်သင်ချက်ကို ခံယူသူများသည် မခံချိမခံသာဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် တပည့်တော်များကို ထိုင်၍ ဆုံးမသြဝါဒပေးသောအခါ ကိုယ်တော်နှင့် နီးကပ်စေရန် တောင်ပေါ်သို့ တက်လာစေခဲ့သည်။ မောရှေသည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ခံယူသောအခါ…

‘ထာဝရဘုရားက မောရှေအား “သင်သည် ဆင်းသွား၍ လူတို့ကိုသတိပေးလော့။ သို့မဟုတ်လျှင် သူတို့သည် ထာဝရဘုရားကို ဖူးမြင်ရန် စည်းကိုကျော်ဝင်ကြသဖြင့် များစွာသောသူတို့သည် သေကျေပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားထံသို့ ချဉ်းကပ်သောယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည်လည်း မိမိကိုယ်မိမိ သန့်ရှင်းစေရမည်။ သို့မဟုတ်လျှင် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကိုဒဏ်ခတ်တော်မူလိမ့်မည်”ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ‘

ထွက်မြောက်ရာကျမ်း 19:21-22

ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုလက်ခံရရှိသူများသည် သေခြင်းဝေဒနာဖြင့် တောင်အနီးသို့မသွားနိုင်ဘဲ၊ ယေရှု၏နောက်လိုက်များသည် သွန်သင်သောအခါတွင် သူနှင့်အတူ တောင်ပေါ်တွင်ထိုင်နိုင်သည်။ ယင်းက ကိုယ်တော်နှင့် ဝေးကွာခြင်းထက် ဘုရားသခင်နှင့် နီးနီးကပ်ကပ် အသွင်ဆောင်သော ခေတ်သစ်၏ အရုဏ်ဦးကို သရုပ်ပြခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှာ ရှင်းပြထားတဲ့အတိုင်း

‘ဤသို့ဖြင့် ငါတို့နှစ်မျိုးစလုံးသည် ဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်း၌ ခမည်းတော်ထံသို့တိုးဝင်ခွင့်ကို ကိုယ်တော်အားဖြင့်ရရှိကြ၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် လူမျိုးခြားများနှင့်သူစိမ်းဧည့်သည်များမဟုတ်တော့ဘဲ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့်တစ်မျိုးသားတည်းဖြစ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏အိမ်သူအိမ်သားများဖြစ်ကြ၏။ ‘

ဧဖက်ဩဝါဒစာ 2:18-19

‘သူ၏အိမ်သူအိမ်သား’ များဖြစ်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ယခုလမ်းပွင့်နေပြီဖြစ်သည်ကို သူ၏တရားနာသူတို့နှင့်အတူ ထိုင်နေပုံကို ယေရှုပြသခဲ့သည်။

သို့သော် သူ၏သတင်းစကားသည် ‘သူ၏အိမ်ထောင်စုဝင်များ’ ၏မျှော်လင့်ချက်ကိုလည်း ရှင်းပြသည်။

မင်းနဲ့ငါနဲ့ တောင်ပေါ်တရားဒေသနာ

ဤတရားဒေသနာသည် သင့်အား စိတ်ရှုပ်ထွေးစေနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် ဤအမိန့်မျိုးများကို မည်သူမဆို မည်သို့အသက်ရှင်နိုင်မည်နည်း။ ယေရှုခရစ်၏ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။ သူ၏နိဂုံးချုပ်စာကြောင်းမှ အဖြေကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်။

‘သို့ဖြစ်၍ ကောင်းကင်ဘုံရှင်သင်တို့အဖသည် စုံလင်တော်မူသည့်နည်းတူ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ခြင်းရှိကြရမည်။’

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:48

ဤသည်မှာ အကြံပြုချက်မဟုတ်ဘဲ အမိန့်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ ငါတို့ ပြီး ပြည့်စုံဖို့ တောင်းဆိုတယ် !

ဘာကြောင့်လဲ?

အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ပြီးပြည့်စုံပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏အိမ်သူအိမ်သားဖြစ်မည်ဆိုလျှင် ပြီးပြည့်စုံခြင်းထက်နည်းသော မည်သည့်အရာမျှ လုပ်ဆောင်မည်မဟုတ်ပေ။ အကျင့်ဆိုးထက် ကောင်းတာထက် ပိုကောင်းတယ်လို့ မကြာခဏ တွေးတတ်တယ် – အဲဒါက လုံလောက်လိမ့်မယ်။ အကယ်၍ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏အိမ်သူအိမ်သားများနှင့် ပေါင်းစည်းခွင့်ပေးပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏အိမ်တော်၏ ပြီးပြည့်စုံမှုကို ဖျက်ဆီးပြီး ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည့် အရှုပ်အထွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ဖျက်ဆီးနေသော တပ်မက်မှု၊ လောဘ၊ ဒေါသ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့အိမ်သူအိမ်သားများနှင့် ပူးပေါင်းပါက ထိုတပ်မက်မှု၊ လောဘနှင့် ဒေါသတို့၏ ကျွန်ခံနေသေးလျှင် ထိုအိမ်သူအိမ်သားသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးထားသော ပြဿနာများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော ဤကမ္ဘာကြီးကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။

အမှန်မှာ၊ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်အများစုသည် အပြင်ပန်းဝတ်ပြုခြင်းထက် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်နှလုံးကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ အခြားနေရာများတွင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်နှလုံးကို မည်သို့အာရုံစိုက်သည်ကို ဆင်ခြင်ပါ။

‘တစ်ဖန် ကိုယ်တော်က “လူ့အတွင်းမှထွက်လာသောအရာသည် လူကိုညစ်ညူးစေ၏။ အကြောင်းမူကား မကောင်းသောတွေးတောကြံစည်မှုများ၊ တရားနှင့်မညီမေထုန်ပြုခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ လူသတ်ခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုကိုကျူးလွန်ခြင်း၊ လောဘလွန်ကျူးခြင်း၊ ဆိုးညစ်ခြင်း၊ စဉ်းလဲခြင်း၊ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ စော်ကားပြောဆိုခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် မိုက်မဲခြင်းတို့သည် လူ၏အတွင်း သူ၏စိတ်နှလုံးထဲမှ ထွက်လာကြ၏။ ဤဆိုးညစ်သောအရာအားလုံးတို့သည် အတွင်းမှထွက်လာ၍ လူကိုညစ်ညူးစေ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ‘

ရှင်မာကုခရစ်ဝင် 7:20-23

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြီးပြည့်စုံသောအိမ်

ထို့ကြောင့် ပြီးပြည့်စုံသော အတွင်းစိတ်သန့်ရှင်းမှုသည် သူ့အိမ်သူအိမ်သားအတွက် လိုအပ်သောစံနှုန်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ‘ပြီးပြည့်စုံခြင်း’ ကို သူ၏ ပြီးပြည့်စုံသော အိမ်တော်ထဲသို့သာ ခွင့်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါက ပြဿနာကြီးတစ်ခု ပေါ်လာတယ်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မစုံလင်ပါက ဤအိမ်ထောင်စုထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဝင်ရောက်မည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးပြည့်စုံရန် မဖြစ်နိုင်တော့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ပျက်အားငယ်သွားစေနိုင်သည်။

ဒါပေမယ့် ဒါပဲ သူလိုချင်တာ! ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို အမြဲမပြတ် စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ကုသိုလ်ကို မယုံကြည်တော့ဘဲ စိတ်ဓာတ်ညံ့ဖျင်းလာမယ်။ ယေရှုသည် ဤတရားဒေသနာတစ်ခုလုံးကို စတင်ရာတွင်၊

‘ “စိတ်ဝိညာဉ်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် သူတို့၏နိုင်ငံဖြစ်၏။ ‘

ရှင်မဿဲခရစ်ဝင် 5:3

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဉာဏ်ပညာ၏အစမှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်သလို ဤသွန်သင်ချက်များကို ပယ်ရန်မဟုတ်ပါ။ သူတို့ပြောတာ! စံနှုန်းသည် ‘ ပြီးပြည့်စုံခြင်း ‘ ဖြစ်သည် ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစံနှုန်းကို နစ်မြုပ်သွားစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မစွမ်းဆောင်နိုင်တော့ကြောင်း သိရှိလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကုသိုလ်အပေါ် မူတည်မည့်အစား သူပေးလိုသောအကူအညီကို လက်ခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်ပေမည်။

ဤသည်မှာ သူ၏သွန်သင်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းအားပေးသည့်ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ၊ ယေရှုသည် သူ၏သွန်သင်ချက်ခံယူထားသည့် အခွင့်အာဏာကို သရုပ်ပြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။

မောရှေကဲ့သို့ပင်– တောင်ပေါ်ရှိ အခွင့်အာဏာဖြင့် သွန်သင်ခြင်း။